Di van 20 salên dawî de hinek Kurdên me pa?navên xwe guhertin û kirin ?înanoxlû, Terzîoxlû, Axacanoxlû, Azîzoglû û hwd. Bi kurtî, li pa? navê xwe gotina “ oxlû” zêde kirin. Her çi hikmet e, yên pa?navên xwe dikin “oxlû” piranîya wan di demek kin de dewlemend dibin. Li bajarê Wanê jî gelek kesên wisa hene û cihê ku diçinê jî kif?kirî ne. M. Qesaboxlû hem mirovek ne dewlemend, hem jî mirovek hinekî zirtepoz û beredayî ye. Rojekê M. Qesaboxlû dikeve qilûba dewlemendan. Çawa dikeve hundir, bi dengek bilind dibêje “ Ez di qûna ...

Navê wî yê rastî ?abedîn bû, lê bi kurtî jê re digotin” ?abo”. ?abo jî wek her xortekî di xortanîya xwe de bibû ?ore?ger û di zanebûna xwe de jî gelek jîr bû. Ew jî wek herkesî tê girtin û di bin ê?kencan de derbas dikin. Di dema lêdanan de guhên wî giran/kehr dibin. Dema ji girtîgehê tê berdan jî dîn dibe (an jî xwe li dînîtî datîne).  Nimêj û duayên wî pir ecêb bûn. Carnan rikeetek nimêj dikir, carnan sed rikeet, lê duayên wî pir ecêbtir bûn. Ji ber ku guhên wî giranbûn, ...

Kurdek welatparêz û dilpaqij/saf bi  malbata xwe re  ji bo betlana salane ji Almanya  diçe Çe?mê li otêlekê bi cih dibe. Otêl jî otêle ha, bi turîst û natûrîstan dagirtî ye. Spêdê heta êvarî xwe bertavkirin, soberî, sporên cûrbecûr û xwarinên xwe? li wir ti?tên rojane û adetî ne.  Li hotêlê malbatek Tirk ji yên biroqrat jî heye. Ew malbat çi cara ku malbata Kurd dibîne, silavê didinê, li ser pîyan sohbetê dikin û li halê hev dipirsin. Hinek caran li ser masekê xwarinê jî dixwin. Rojekê yê Tirk li ser xîz/qûmê xwe dirêj ...

Kalemêrek herdu makerên xwe dide pê?îya xwe û diçe çîyê ku hem di dirûngeha (gîyayê ji bo alifê zivistanê tê hilanîn û nayê çêrandin)  xwe de gîya biçine û hem jî hinek daran bi xwe re bîne gund. Diçe dirûngehê makerên xwe girê dide, bi tirpanê gîya didirû, gîyayên li ber devê tirpanê neketî jî, bi dasê diçine. Dû xortên nêzîkî kalo dibînin ku herdu kerên kalo maker in, nîyeta xwe li keran xirab dikin. Dixwazin bi awayekî kalo bixapînin û xwe bi makerên wî rehet bikin.  Xort ji Kalo re dibên” Kalo, em hatine ...

 Doh êvarî ez çûm serdana kek Necatî Tank. Me bi hev re cigarek erase kê?a. Wî got” Keko ez diçim cîhekî, dixwazim ku tu jî bi min re bê”. Rabû em çûn cîhekî haho, haho, haho çi binerim! Vaye 14-15 Kurdên dost û heval ku her yekî bi kêmanî 30 salên xwe di xebata Kurdewarî de bi awayek kadirî borandine, girîlê çêdikin. Her yek ji alîyê xwe de wek mê?ên hingiv karekî dike. Hinek seletê çêdikin, hinek go?t sor dikin, hinek destexanê/sifrê datînin. Axir em rûni?tin, bi alîyekî kêyf, henek, pêkenok û serpêhatî, ji alîyekî ...

Berê li hinek deverên Kurdistanê li dîwanxanên axayan, an jî li medrese û mizgeftan kesên halxwe? ?îvên fitarê didan û fitar bi hevre dihat vekirin. Zaroyê malbatên halnexwe?  yên deh- diwanzde salî jî xwarin digerandin û xwarinên ji bermayên zilaman jî ji bo wan dima, wan jî bi wan xwarinên bermayî zikên xwe têr dikirin. Rojekê melayek zikîn/têrnexwer/ yê ku ji xwarinê têr nabe û navdar e jî tê dibe mêvan. Dema fitarê zarok ?îve digerînin, berê nîsk/?orbe nîsk tê ser sifrê. Melayê zikîn dibê: ” Divê hûn nîska xwe bixwin suneta pêxember ...

Du kesên bela?xwerên heyva rojîyê  ji xwe re kirine adet, di her meha rojîyê de danê êvarî diçin mala yên hinekî hal û ?îv xwe?, dibin mêvan û ?îvên xwe? dixwin. Rojekê ji yên rojîyê dîsa herdu bi hev re diçin mala camêrek zana û têgehe?tî dibin mêvanê fitarê.  Bi qasî niv seetê rûdinên, yek ji wan diçe avrêjê/tuwaletê. Mazûrvan vê yekê firsend dibîne û ji hevalê wî dipirse: “Hevalê te mirovek çawa ye, zana ye yan na?” Mêvan ji bo ku xwe mezin bike dibê: “Dest jê berde ezbenî, gayekî xwedê ye”. Hevalê wî tê, ...

Di demên Înparatorîya Osmanîyan de hinek welatên wek Kurdistanê bi tenê bac û le?ker di dema ?er de didan padî?ah. Di wan deman de Osamanîyan ji bo ku tixûbên xwe firehtir bikin, hêrî? dibirin ser welatên  cîran. Camêrek çar kurên xwe hebûn.  Le?kerên padî?ah diçin kurekî wî ji bo ?er dibin le?kerîyê. Çendek derbaz dibe, kurê duwemîn jî dibin. Pî?tî heyamekê kurê sêyemîn jî dibin. Dor tê yê çaremîn ku wî jî bibin. Bavê kuran ji kesên hatine kurê wî yê çaran bibin re dibêje: “Herin bêjin padî?ahê xwe, “ Benîm sîkime guvenip te ...

Bahlûl alimek mezin ji yên Kurd ê  Hewreman e. Ji ber ku wî dixwest di bin sîbera ?îatîyê de ola Zerdû?tîyê ji nû ve vejîne, Harûn Re?ît ê xelîfê Ereban yê Ebasî ew ti?t bihîst û fermana girtina wî da ku wî bikujin. Ji ber hindê, Bahlûl xwe li dînîtî danî û carnan wek dînan û carnan jî wek aliman tev digeriya.  Ji ber ku xwe bi dînîtî danî û her kes jî bi dînîtîya wî bawer bûn, Harun Re?îd ê zalim ew efû kir û li cem xwe hi?t. Têkilîyên wan wisa ...

Li bajarê Cûlemêrgê mala Hecî Fethî xwedî pez, erd, zozan û dewaran bûn. Ehmê Hecî Fedhî jî li gund bi çinîna giya, xwedîkirin pez ü çûna zozanan heta 60 salîya xwe mijûl dibe. Kêm caran dihat  Cûlemêrgê. Bajarên din jî dema çûbû eskerîyê dîtibûn. Lê dema ?erê çekdarî dest pê kir, Tirkan  be?ek erdê wan bi awayekî ji wan û gundîyên wan kirîn û tabûra eskerîyê lê danîn. Pi?tî danîna tabûrê, Apoyîyan xwe kirin nav pez û nêzîkî tabûrê bûn û dan ber arpîçan. Li ser wê bûyerê, Tirkan jî pezê gund hemi ...