Penaberê me xwe avêtiye tor û bextê min xanima bajarî, gula civatê û delala ber dilê xortên 14-70 salî û daxwaza çareserîya xwe û bi hezaran Kurdên weke xwe kiriye. Çiye pirsgirêka wan? Eskerîya Tirkan û neçûna Tirkiyê û welêt e.

Êlxan Penaber eynen, bê kêmasî wilo gotiye:

„Gula Lotikxaneyê, xanima bajarî, dermanê bêdermanan, xaltîka roja teng.. Xêra xwe dengê me bigihîne rayedaran. Bila çareyekê ji derdê me re bibînin. Bila me ji hevwelatiya Tirkiyeyê bavêjin“ filan û fîstan.

Birastî gava min nivîsa Penaberkê xwe xwend, ewrên reş hatin û brûskê li herdu çavên min jî da, hêsrên min bûn wek çemê Dîcle û Feratê û bi ser halê van penaberan de barîya. Wey weleddddddd pepûkno, qirikno, penaberno, qaçaxno, firarno wey weled!

Werhasilî kelam…

Piştî min name û reşbeleka Penabero xwend, rabû min yekser telefonî Kasimpaşalî Recebo, Gundî Kemal û generalên BDP û KCK kir. Min efûyek giştî ji wan xwest û min hêvî kir ku van penaberên me yên ku li Ewrûpayê ji ber neçûna eskerîyê di kuçe û kolanan de volta davêjin û kolanan bihust bi bihust dipîvin, efû bikin ku karibin vegerin welatê xwe û têra xwe bi xar û qirûş, tawla û satrancê bilîzin.

Axir…

Kasimpaşalî Receb di bersiva xwe de got: „Naaaaaaa, ew terorîst û merorîst in, yan wê bên wek zilaman di bin ala Tirko de eskerîya xwe bikin û wek hinek serok û siyasetmedarên Kurd têkevin hazirol ê, yan jî wan nîhabe dêya me ku em wan efû bikin lan“ û telefon girt.

  Gundî Kemal jî eynen got:  „Te go eskerî nekirine, dixwazin em wan efû bikin û vegerin welatê xwe? Olan oxlim, ma ew penaber ji me çêtir in? Me jî sûnd nexwar lê piştre me tifa xwe alast û em poşman bûn, me bi sûndxwarina xwe meclîs hejand. Bela ew belqitî jî poşman bibin, bên eskerîya xwe bikin û xelas. Heke di eskerîyê de hatin kujtin ji xwe şehîd in. Na heke sax man ji xwe wê vegerin nav malbata xwe“ û telefon girt.

Generalên BDP û KCK jî eynen gotin: „Binerin oxlim, em bedelên mezin didin. Roj namîne ku hevalên me neyên girtin, neyên kujtin û lotik li me nekevin. Ma ew penaber ji me çêtirin qardaşim? Bela stuyê xwe bişkînin û bên têkevin nav tîma fûtbola me, têra xwe bi fûtbolê bilîzin. Yan wê ew jî wek mêran têkevin zindana Amedê û yan jî wê berê xwe bidin serê çiyê û seyd û nêçîra artêşê bikin. De yalla, karê me pir e, em niha bi Xweserîya Demokratîk re mijûl in û nikarin serê xwe bi pirsgirêka çend penaberan re bêşînin cîgerim“ û telefon girtin.

Îcar gelî penaber û koçberan..

Gelî firar û mehkûmên dewletê…

Gelî qaçaxên eskerîya Tirko..

Va xaltîka we Fatê ji bo çavên we yên reş û belek xwe muhtacî rayedarên dewleta sererd û binerd kir, efûyek giştî ji bo we xwest. Lê xuyaye bi tirr û fisan tenûr germ nabe. Yan hûnê biçin eskerîya Tirko bikin û bibin „eskerên qûnbicilik“ û yan jî hûnê biçin serê çiyê û ji bo Demokratîk Cimhûrîyetê şer bikin.

Virde wêde tuneye cîgerim. Tenê rêyek ji bo we maye. Li gora ku hûn nikarin û newêrin biçin welatê xwe, a baş bi ya xaltîka xwe Fatê bikin û werin eskerîya xwe di Demokratîk Lotikxane Cimhûrîyetî de bikin. Em wek Tirkan çek û sîleh nadin destên we netirsin. Emê her yekê komputerekê deynin ber we, çay û qehwa we deynin ber we û rojê heşt seetan ji Ajansa Lotikxanê re binivîsin. Em wek Tirkan salek û heşt mehan eskerîyê bi we nadin kirin. Eskerîya Demokratîk Lotikxane Cimhûrîyetî şeş meh in. Piştî şeş mehan emê teskera we têxin destê we û belgenameya „Eskerîya xwe bi mêranî û fêrisane temam kirin“ bidin we.  Hûn karin bi wê belgenameyê bi rûyekî spî biçin Tirkiyê û welatê xwe jî gelî penaberan.

Ez serê we bêşînim û neêşînim, niha top li cem we ye qurban.

Yan eskerîya Tirko Cimhûrîyetî

Yan eskerîya Demokratîk Cimhûrîyetê

Yan eskerîya Demokratîk Lotikxane Cimhûrîyetî

Û yan jî penaberîya li kuçe û kolanên Ewrûpayê.

Hûn bi qîma xwe ne..

Werhasil…

Sekt û tansiyona dinyayê bilind bûye xaltîka Fatê. Tew ji xwe Erebên qûnre? desthilatdarîya welatên xwe dihejînin û hefsar dixin stuyê serokên xwe, dinihên qûna wan. Tsûnamî û zelzelê tirr ji Japonên çavsînî berda û namûsa teknolojîya wan anî pênc qirû?an. Li Rûsya Medvedev û Pûtîn ketine qirika hev û ha ha didin bin dûvên hev. Li Tirkiyê hilbijartin nêzîk dibe, partî û e?îretên Tirkiyê dest bi lotik û zîtirkên hilbijartinê dikin. Nifûsa Hindistanê di nava 10 salan de 110 milyon zêdetir bûye û bûye 1 milyar û 200 milyon kes. Li Silêmanîyê Kurdekan tirrên Sorankî ji hev berdidin, serî hildidin û tên brîndarkirin. Li Sûrîyê Kurdan jî daye lotikan û serî li ber Be?arê qirikelok rakirine. Û hezar quzilqurtên din.

Îcar pirsa min ev e xaltîka tenûrgerm:

Gelo çi aqilê te ji tansiyona dinyayê dibirre? Gelo ev tansiyona bilind nî?ana roja qiyametê ye? Heger hat û qiyamet rabû, emê xwe di ku de ve?êrin?

De haydê xaltîka delal, ?êrîna ber dilê min. Ez li benda bersiva te me û bêhna min teng neke, zû bersivekê bide min.

Singo / Qoser

————————-

 Bersiva xaltîka Fatê

Bismillahirrahmanirrehîm, bi navê sing û qeraseyên kerên ?amî….

Kuro law Singo, singê kerê!

Hey min di devê bavê te de rîto, ma law min bi salan ewqas aqil da we û ?îretên kesanedî li we kirin. Ma we rojekê li halê xaltîka xwe Fatê pirsî oxlim? Ma we go ka xaltîka me tî ye, birçî ye, cixara wê heye tuneye, doza mêrekî dike nake, lê rabûye ranebûye. Ma hema ezê tim li halê we bipirsim kurê kerê! Carekê jî hûn li halê xaltîka xwe bipirsin, ma wê qiyamet rabe belqityo!

Raste Singo, min di guh û pozê te de mîzto. Ji zû de ye min ne dinivîsî. Min go ka ez xwe hinekî ?îrîn bikim û bizanibim bê ka kes pirsa min dike yan na. Lê ji xeynî te Singo, qûnekekî bi tenê jî silavek neda xaltîka xwe Fata çavbelek.

Axir, kî dipirse napirse ji xirrê mam Celal ve. Lê ezê bersiva pirsa te bidim Singo efendî..

Binere oxlim, ezê behsa tansiyon û mansiyonê nekim. Çima nekim? Ji ber ku tansiyona min ji ya dinyayê jî bilindtir bûye, li ser teqandinê ye.

Ev serê 3-4 meha ye xiyarek mîna te bûbû bela serê min, navê wî Gundoro bû û digot: “Yan tê bi min re bizewicî, yan ezê te birevînim û bibim serê Çiyayên Hîmalaya û te ji serê wan teht û zinaran bavêjim xwarê”. Ji ber kûçik kurê kûçik ne tu zilam bû, nedihat xwarin û wek kerê ber derîyê me re?o me?o bû, dilê min nebijiyayê û min pê?niyaza wî ya zewacê red kir, serê wî xist quzê dêya wî. Pi?tre kurê kerê ?ev nîvê ?evê çend zigurd û pêxwas ?andin ser baregeha min a di binê erdê de (eynen wek baregeha Wîkîleaksê bû), çewalek xistin serê min rebena xwedê û nizanim ez bi ku de revandim. Dîna min dî, min çavên xwe li serê Çiyayên Hîmalayê vekirin.

Ez serê te yê wek serê kerê neê?înim, pi?tî 90 roj û 90 ?evan, min dermanek ji gîha û nebatên çiyê tevlihev kir û min bi Gundoro da xwarin. Gundoro bi wî dermanî fisiya, tansiyona wî daket, hew lê rabû û bû wek mîha mê?inî. Yanî, bû qûnekek temam û dev ji min berda, îcar li dora zilamên xwe çû û hat.

Werhasilî kelam, heta ez ji serê Çiyayên Hîmalaya daketim xwarê û gîham baregeha xwe, tam çar mehên qerase derbas bûn. Pi?tre min bihîst ku tîmên taybet yên Demokratîk Lotikxane Partîsî dane dû ?opa min û ji bo azadîya min dest bi çalakîyên sererd û binerdkî kirine, lê heta wan xwe gihans ser ?opa min, ez gihabûm baregeha xwe jî.

Îcar oxlim;

Dev ji pirsgirêka Erebên qûnre? berde, bela di qûna hev nin. Kî ji wan bê ser hikim jî, ji Kurdan re her eynî tas û eynî himam e. Wê dîsa bi çîrokên bratîya îslamî Kurdan bixapînin û dawa me li serê me bipêçin. Lê ez li ber xalê xwe Qeddafî ketim ha. Mêro gunikre?ekî di ser xwe re bû û gellek caran pi?tgirî dida Kurd û doza Kurdî. Erê xiyaro ji keç û jinên ciwan hez dikir û parêzerên wî tev jin bûn jî, lê heyfa me ji Tansû Çîller hilanîbû û di bin wê çadira xwe ya re? de lempe vemirandibû, lingên wê belbelotî hewayê kiribû û fî?ek li ser fî?ekê bera nav ?eqê wê dabû.

Mesela Japonyayê ne mesela me ye. Wilo li bejn û bala wan a qutik û kinik nenere. Bi ellawekîl ne Tsûnamî û zelzele, Ezraîl û Cebraîl jî nikarin bi Japonan. Ji ber vê, tansiyona Japonya wek tansiyona Sofî Ehmik e. Geh bilind dibe û geh dadikeve.

Behsa Silêmanî û milêmanîyê ji min re neke oxlim. Rojekê tenê jî li halê xaltîka xwe Fatê nepirsîn. Ji ber vê, ezê jî êdî behsa ba?ûr û ba?ûrekan nekim. Hevdu brîndar kirin, kujtin, ji xirrê Ehmedînejad û New?îrvan ve.

Ji bo min tenê sergildana Kurdên rojava û Be?arê qirikelokî balkê? e. Xuyaye reha mêranîyê serî hildaye û Kurdên me yên rojava ketine ber ?erm û fedîya Erebên qûnre? û dinyayê. Lê serhildana wan gavek erênî û pîroz e. Îro serî hildin wê sibê keviran jî bavêjin Be?ar Esed. Îro keviran bavêjin wê sibê fî?ekan jî biteqînin. Mesele destpêkirine baba, go dest bi serhildanan kirin, wek trimbêla frênteqiyayî êdî sekin ji wan re tune. Serhildana wan pîroz dikim, çavên man radimîsim.

Îcar ez bêm ser roja qiyametê û xwe ve?artina te Singo efendî.

Binere oxlim, ti?tekî bi navê “roja qiyametê” di deftera xaltîka te de nanivîse. Ji xaltîka te re her roj ?er û qiyamet e. Îcar qet xwe netirsîne. Nekeve tirsa roja qiyametê û mirinê. Heger rojek ji rojan bi xeletî qiyamet rabû jî, were bin konê xaltîka xwe Fatê. Konê min ji konê Qeddafî mezintir e, li ser 122 stûnan e û fî?ek jî tê de narin. Ne Amerîka kare konê me bi ser serê me de hilwe?îne, ne jî Ewrûpa. Lê heger hat û mi?kan konê me kevajtin û em ?ût û rût hi?tin, bi soza jin û mêrên berê, ezê te di quzê kerê de ve?êrim û te ji roja qiyametê biparêzim.

Çawa ye Singo?

Ma ji quzê kerê saxlemtir û ewlekartir cîh û baregeh hene ewladim?

Ji ber ku ez xwe gunehkar dibînim, ev çend roj in xew nakeve çavê min. Bê çima?

Selikek min heye wek qûna gur e. Her ku diçim dikanê cixareyekê dikirim, perên hur ên ku ji ber cixarê bimînin tavêjim wê selika xwe.  Her serê demekê ez wan perên hûr dijmêrim, carna dikim perên kaxetî û dixwim, yan didim torinê xwe ku pê lîztikên zarokan ji xwe re bikirin. Bes miha Remazanê ne tê de, ji bo wê mihê ez perên hûr didim fitrên xwe. 

Doh na pêr, min dîsa selika xwe wek a qûna gur danî ber xwe ku perê xwe bi jimêrim. Min nêta xwe xera kiribû ku ezê vê carê (heger perakî ba? be) çi di selika min de derkevê wek alîkarî bidim Lotikxanê. Min destê xwe tije kir min got

“ Bisimlahirrehmanerehîm, bi bereketa ?êx û mi?ayîxan, bîr, ikî“. Lê ez bi xwe verqelîm (hay bûm) ku ez bi Tirkî dijmêrim. Min pere dîsa avêtin selikê û min nalet li xwe anî.

Werhasil xaltîka Fatê.

Îcar pirsa min ev e:
Ev pera helal in, yan heram in?
Ez bi?înim ji Lotikxanê re yan na?
Ezê herim cehnemê yan na ? 

Ez vê jî li xwe mikur têm, min ne got „uç“ ha.  Lê ez xwe gunehkar dibînim. Ez di bextê te de me tu bersiva min bidî.
Katekî xwe?.

Sofîyê Gunehkar

Danîmarka

 ——————

Bersiva xaltîka Fatê

Bismillahirrehmanirrehîm, bi navê sofîk, mofîk, ?êx û melayên zinêkar…

Law Sofîko, xwedê hi?to…

Ew taktîka ku tu peran didî hev taktîkek ba? e. Lê mesela selikê nabe. Bi selikê meriv nikare dewlemend bibe. Ez dibêjim wê selika xwe bavêje û di ?ûna wê de xurcik, telîs yan çewalekî bi kar bîne. Pi?tî go xurcik yan çewal tije perê hûr bûn, xwe çeng bike ser çewêl, xwe li ser wan perên hûr hilde û daxe ji bo go pere di ser hev de bieciqin û ciyê vala di xurcik yan çewêl de nemîne.

Pi?tî te xurcik û çewalê xwe tije perên hûr kir, îcar xurcika xwe li kerê bar ke, li kera xwe siwarê û berê xwe bide banqê.  Heger karmendên banqê ji te pirsîn „Kuro ev çi ye oxlim, pere ne, bombe ye, çi quzilqurt e, te ji ku anî?“, bêje „ Ez êvaran pencera oda razanê vekirî dihêlim. Xwedê teala di pencerê re avêtiye hundur“ û bersiva xwe bide. Na heger ?ik û gumana terorîstan ji te kirin û bawer kirin ku ew perê di xurcikê de bombe ne, demança xwe derxe, banqê bi?elîne, perên hûr ji wan re bihêle û çewalê xwe tije banqinotên 50-100-200 û 500 Euro bike û derkeve, heta tu karibe bireve. Heger cîh li te teng bû û polîsan dan dû te, li kolana „xxxxxx“ a Kopenhagenê baregeha sîxurên Lotikxanê heye. Here xwe li wir ve?êre û bê serê?andin cixara xwe bik?îne ser kezeba xwe.

Werhasil ya Sofîyê Gunehkar…

Îcar ez bêm ser pirsa te cîgerim.

1-     Ji bo go te bi zimanê ?ildim bildima Tirkî herjmartiye, ew pere herimî ne, sedî sed heram in.

2-    Wan peran bi?îne Lotikxanê, emê wan bi 7 qalib sabûna Helebê bi?on û helal bikin. Heger ti?tek ji ber wan peran ma, emê ji te re bi?înin. Heger ti?tek nema û parsekên Lotikxanê bi navê „?ore?ê“ dest danîn ser wan peran, ji xwe fatîhayekê li ser wan bixwîne û heqê xwe li me helal bike.

3-    Te ew pere bi Tirkî hejmartine ya Sofî. Sedî sed ciyê te cehneme ye û tuyê biçî cehnemê cem wan xanim û jinikên xwe?ik û seksî. Îcar hûn di cehnemê de çi lotikan li hev dixin ez wê nizanim. Lê heger tu naxwazi biçî cehnemê û di bihu?ta rengîn de bibî mêrê 70 horîyên germik û nermik, nesekine, zû wan peran ji Lotikxanê re bi?îne. Ji xwe mifta bihu?tê bi me re heye. Bi dîn û îman heta tu wan peran ji Lotikxanê re ne?înî, te mifta bihu?tê bi çavê serê xwe nedît û tu sax…

Hêvîdarim te fêhm kiribe û hi?ê te hatibe serê te ya Sofîyê Gunehkar.

Cixareyekê bik?îne ser kezeba xwe û ba? bifikire..

Weyla xwedê nehi?tê, ev çima deng û his ji te nayê peppûkê?  Yan tu xwe li serê me giran dikî? Te bi nivîsên xwe em rakirin ser tapanan û niha tu xwe wek pisîkê vedi?êrî, yaw ma ev bû xaltîka Fatê!

Werhasil, ez bi serê Kasimpa?alî Receb kim, heger tu bersiva vê nameya min nedî, ezê bero?a nîskê bi serê te dakim, ihi!

Ya xaltîka porsor, lêv?ekirî û agirpêketî, delala ber dilê xortên 14 heta 70 salî. Ez gundîyekî xwedê me. Ji ?ivantî û gavantîyê pêve nizanim bi tu gûyekî din. Tew ji xwe ez nizanim bê qanûn çi ne, yasa çi ne û makzagon çi ne.  Fitne û fesadên gundê me dibêjin sermezinê Kasimpa?alî Reco dîsa bûye mîr û di referandûmê de ERÊ bi ser ketiye, NA jî gû xwariye û ketiye ber lotik û zîtirkên ERÊ.

Îcar pirsa min ev e xaltîka Fatê:

Xuyaye wê hêdî hêdî qanûn û yasayên Tirkiyê bên guhertin. Gelo pi?tî qebûlkirina referandûmê wê partîyên wek MHP, CHP û BDP bi yasayên Kenan Ewrenê qûnek bên mehkemekirin, yan wê bi yasayên Receb efendî bên mehkemekirin?

Zû bersiva min bide berî go ez bero?a nîskê bi ser serê te dakim ha, temam!

?ivanê Dêra Çomera

 ——————-

 Bersiva xaltîka Fatê

Bismillahirrehmanirrehîm, bi navê ?ivan û gavanên Kurdistanê…

Olan oxlim, ?ivanê Dêra Çomera, heyla te di serê Bahçelî û Kiliçdaroglû de mîzto, mesela min dûûûûûûr û dirêj e. Serpêhatîya min ji çîroka Ristemê Zal û serpêhatîya Saddam Hisên jî dirêjtir e.

Çima ez ji zû de nanivîsim ne?

Law ?ivanê bê pez, xwedê topa qiyametê li nav ?eqê te xisto, aha mesela nenivîsandina min ev bû.

Rojekê xwazgînîyên min hatin û ez ji bavê min xwestim.  Tu zani zava qûnekekî çawa bû? Eynen Mahmûd Ehmedînejad! Kûçikbavo ne dihat xwarin û ne dihat avêtin. Kuro ez bi herdu gunikên te kim meymûnek jê xwe?iktir bû lo, wî!

Axir, ji ber ku halê meymûno xwe? bû û perên wî hebûn, timaya dinyayê ket dilê bavê min û wek referandûma Erdogan got ERÊÊÊÊÊÊÊÊÊÊÊÊÊÊÊÊÊ û qebûl kir. Lê min jî ?în girê da, porê xwe da be meqesan û got “NAAAAAAAAAAAAA ez qebûl nakim, ez kerekî bikim ji vî meymûnî çêtire” û ez ketin grêva birçîbûnê.

Werhasil, ez tam 3 mehan di grêva birçîbûnê de mam, taqata nivîsandinê bi min re nema. Zêdebûna ser kezebê ew bû ku rojîya meha Remezanê jî hat ket ser grêva birçîbûnê. Yanî, bûn 4 meh. Pi?tî ku ez bûm wek ta û derzî û bavê min dît ku ezê berê xwe bidim axretê, rabû soza xwe xira kir û got “NAAAAAAAAAAA ez qîza xwe nadim ker û meymûnan”. Pi?tî bavê min soza xwe xira kir, min jî dev ji grêva birçîbûnê berda û niha ez piçik piçik bi ser xwe ve têm.

Ez serê te yê ?ûnikî neê?înim, aha îro ez ketim vê bêxwedîka înternetê ellawekîl. Min go de ez binerim bê kî sax e û kî mirî ye, lê babam te înternet li min kir kafir kerafî law, ma hewara name û pirsa te bû ?ivano!

Law ?ivanê Dêra Çomera, hey mîh û bizinan di devê te de mîzto, hey karik û berxikan ?erwalê te çirando, te go qanûn û yasa? Referandûm û mehkeme?

Kuro lawo ma ez dadwer û sawcî me oxlim? Ma ez profesorê makzagonê me? Law here ji ebûqatên wek Selahattîn Demîrta? bipirse, ji xalê me Îbrahîm Guçlî bipirse, ji mamê me Kemal Bûrkay bipirse, ji xaltîka me Aysel Tûglûk bipirse, aha ew ebûqat û qanûnzan in cîgerim, ma ez! Law ez çi ji referandûm û meferandûman fêhm dikim babam, waweylê! Îcar wê MHP, CHP û BDP bi kîjan yasayê bên mehkemekirin kuro!?

Kuro ?ivano, pezê xwe biçêrîne û serê xwe bi qanûn, yasa û referandûman neê?îne xwarzê. Pi?tî go ziyana pezê te tê de tune, ji te re çi kîjan partî bi kîjan yasayê tê girtin oxlim? Ma girtina partîyan bi serê te û bavê te ketiye cîgerim, hella hellaaaaaa!

Silav xaltîka Fatê

Navê min No?îrwan Zimandirêj e, ji Silêmanîyê dinivîsim û herdu lêvên te radimîsim.

Xaltîka delal û agirpêketî…

Berî çend rojan YNK kongreya xwe li dar xist û dê weledê xwe avêt. Di kongreyê de mam Celal dîsa wek sekreterê YNK hat hilbijartin û lotikek avêt. Îcar pirsa min ev e xaltîka Fatê:

Gelo wê mam Celal heta kengî wek sekreterê YNK bimîne? Yan bi kursîyê sekreterîyê ve zeliqî ye?

Bersivê bide ha, okey!

No?îrwan Zimandirêj

Silêmanî

———–

Bersiva xaltîka Fatê

Law Misto, weyla xwedê ew zimanê te yê dirêj jêkiro, yanî ma ev jî pirs bû te kir xwedênehi?to!

Îcar heta kengî wê mam Celal wek sekreterê YNK bimîne kuro!?

Kuro hey kerê min heywanê xwedê, ma ji xwe mam Celal YNK ye û YNK jî mam Celal e, ma bêyî sekreterîya mamo wateya YNK heye kurê kerê! Çawa ku Ocalan PKK ye û PKK jî Ocalan e, mamo jî û YNK jî benî?tê darekê ne, libên hinarekê ne cîgerim.

Axir…

Ez nizanim gelo mam Celal wek ?îrêza Japonan bi kursîyê sekreterîyê ve zeliqî ye yan na, lê ez dibêjim sekreterî sedî sed layiqî mamo ye ellawekîl. Te go çima?

Law oxlim, ka di nava YNK de kî ji mamo xwe?iktir û seksîtir heye ku bibe sekreter ha? Bejin bejin, zikmezin zikmezin, lihevhatî naûzûbîllah, siyasetmedar ji xwe nayê gotin, ê naxwe çi? Erê wek hinek endamên xwe porê xwe boyax nake, lê bi dîn û îman, ez bi xiyar û hêkên nav ?eqê te kim zimandirêjo, heta go?tê elokan hebe sekreterî para mamo ye û xelas, waweylê!

Werhasilî kelam, sekreterîya mam Celal pîroz be û ez ji elokên Kurdistanê re dibêjim:

Derbasbûyî be eloknooooo, bi ?e? telaqan heta mamo sekreter be xwedê ji we stend!

Bi kurt û Kurmancî pirsa min ev e xaltîka Fatê:

Ba?çawî?ên hikûmeta Erdogan serok Barzanî dawetî Tirkiyê kirin û gotin “were çayek me vexwe kaka”. Ê helbet serok Barzanî jî qebûl kir û hat Tirkiyê, çay û qehwe bi wan re vexwar. Lê di preskonferansê de Tirkoleran ala Kurdistanê û Iraqê daneliqandin, tenê ala Tirkan hebû. Gelo Tirkan çima ev bêhurmetî kir? Li benda bersima te me ha, bilezîne…..

Evdoyê Keçel

Amed

———-

Bersiva xaltîka Fatê

Kuro keçelo, serperitîyo, xwedênehi?to….

Law keçelekî mîna te çima rabe serê xwe bi hatina Barzanî û ala Kurdî re bê?îne kurê kerê!  Serê keçel çi ji serdana Barzanî û çay û qewmê fêhm dike ewladim?

Law  Evdoyê Keçel, Tirkan tifa xwe alast û serok Barzanî dawetî Tirkiyê kir, mecbûr man kesên ku wek “seroke?îr” bi nav dikirin, dawetî koçk û serayên xwe bikin, destên wan bihejînin û ji wan re bêjin “xo?geldin kaka”.

Tirkan hêvî dikir ku serok Barzanî di axavtina xwe de PKK wek terorîst êlan bike û Kurdên bakur û ba?ûr bera hev din. Lê serok Barzanî nehat lîztika wan, negot “PKK terorîst e” û çareserîya pirsa Kurd di rêyên a?tî û demokrasîyê de dît. 

Te go Tirkan di preskonferansê de ala Kurdî daneliqandin?

Law ma ev jî pirs e ya Evdoyê Keçel? Kuro hey kerê min heywanê xwedê, serok Barzanî ji xwe sembola Kurd û Kurdistanê ye, ha ala Kurdî hat daleqandin, ha serok Barzanî wek serokê Kurdistanê li wir sekinî, çi ferq heye kero!? Ê ji xwe Wezîrê Derve Ahmet Davûtoglû li Hewlêrê têra xwe di bin ala Kurdî û wêneyê Mistefa Barzanî de rûni?tibû, ma ne bes e baba, wî! Ma çavê te lê ye Tirk di malên xwe de jî ala Kurdî daleqînin oxlim, waweylê! Hêdî hêdî kaka, “Piçik bi piçik meriv xwe digihîne ber kûçik” ha Evdooooooo!

Xaltîka Fatê…

Navê min Siyamend e, lê ji min re dibêjin Siyamendo. Car carna serê xwe bi huner û siyasetê re dê?înim, lê dikim û nakim ne dibim hunermend û ne jî siyasetmedar. De min go a ba? ezê xwe bavêjim tor û bextê xaltîka xwe Fatê û pê bi?êwirim bê ka tu ti?tek ji min derdikeve yan na.

Ji alîyê din, pi?tî min nîqa?ên li ser pê?mergeyên zikmezin û tofana ku anîn serê ?ivan xwend, hunermendî li ber çavê min re? bû û ez dibêjim ezê dev ji siyasetê jî berdim. Ez di bextê te û doxîna te de me xaltîka Fatê, ?îretekê li min bike berî ku ez xwe “harakîrî” bikim û xelas…

Siyamendo

Almanya

———

Bersiva xaltîka Fatê

Law Siyamendko, ewladim, ji xwe çi hatibe serê Kurdan ji vê ?orba nîskê hatiye serê wan. Kesên hunermend dibin siyasetmedar, siyasetmedar dibin hunermend, etar dibin bazirgan, bazirgan dibin quzê kerê, profesor dibin xwarinpêj, mêr dibin jin û jin dibin mêr, yanî herkes dixwaze bibe her ti?t û lotikên bêîman bavêje.  Êêêêê, encam dibe çi? Dibe ?orba nîskê!

Kurê min Siyamendo, weyla xwedê nehi?to, hey min di devê te de mîzto, hunermendî nizanim, lê partîyek ji Kurdan re ferz e. Ez dibêjim partîyekê bi navê “Partîya Zikmezinên Kurdistanê” damezrîne û bibe serokê wê. Heger tu ji heq serokatîyê derneket, wê gavê restorantekê bi navê “Restoranta Zikmezinan” veke û xizmeta zikmezinên Kurdistanê bike. Hunermendên Kurd tev birçî û parsek in Siyamend efendî. Ya ba? bi ya xaltîka xwe Fatê bike û mezin bifikire oxlim. Yanî, ji serokatîyê pêve çavê xwe bernede ti?ekî din. Yan serokatîya Partîya Zikmezinên Kurdistanê, yan jî serokê “Restoranta Zikmezinan” û xelas…

Haaaaa, heger te biryara xwe neda û tu di navbera Xelîl û Celîl de ma, were ezê “Psîko analîzekê”li ser mejîyê te bikim cîgerim. Belkî çend bizmar û teneke ji mejîyê te kêm bin ha, okey!

Silav xaltîka Fatê

Ez Mihemed, yanî ji min re dibêjin Mihê. Tu zani, partîya me BDP pi?tgirî neda maddeya 8 an û bivir li lingê xwe jî û li lingê Kurdan jî xist. Bi qebûlnekirina vê maddeyê partîyên Kurd karin dîsa bên girtin û têkevin ber lotik û zîtirkên dewletê.

Bi kurt û Kurmancî:

Gelo çima BDP destek neda maddeya 8 an û di refê CHP, MHP û Ergenekoncîyan de cîh girt?

Mihê

Amed

————

Bersiva xaltîka Fatê

Law Mihê, belqitiyo, xwedênehi?to, ma law ez endama dewleta kûr im ku zanibim çima BDP di refê Ergenekoncîyan de cîh girt kurê kerê! Ez çi zanim çima BDP di refê CHP, MHP û Ergenekoncîyan de cîh girtiye bêbav!

Ê law belkî dil ketibin hev, belkî xwîna wan li hev keliya be, belkî kur û keçên xwe bidin hev û bibin xinamî, xesû û xezûrên hev, belkî biryar dabin ku bibin kirîvên hev, ma çi zanim oxlim, wî!

Lê li gora min sedema mezin ev e Mihê efendî:

Ez dibêjim rêveberên BDP hînî girtin û vekirinê bûne. Sebra wan nayê neyên girtin û partîyek din venekin. Ê ji xwe navê BDP jî kevin bû lo, ji wan re partîyek û navek nuh lazim e ha cîgerim. Ê helbet canim, van rojan herkes îmaj, reng û dengê xwe diguhere, ma BDP ji Ey?ika Ereb e ku navê xwe û partîya xwe neguhere, wey! Mode ye oxlim mode, BDP li gora modê siyasetê dike wî.

Axir Mihê, ewladim..

BDP bivir li lingê xw xist, li sînga xwe xist, li serê xwe xist, xwe harakîrî kir nizanim. Lê ez zanim ku heta Kurd ev Kurd bin wê Tirk tirrê ji herkesî berdin û tu sax…

Rûdaw

Navê min Mi?ko ye, ez 21 salî me û niha li bajarekî Tirkan dijîm. Ez tiral û betal im, naxebitim û virde wêde lotikên beredayî davêjim. Haaa, carna jî serê xwe bi siyasetê re dê?înim.

Bawerim te êrî?a poz?ikandina xalê me Ehmed Kurd bihîst xaltîka Fatê, îcar ez wek siyasetmedarekî tiral û beredayî dipirsim:

Gelo çima pozê xalê me Ehmed Kurd ?ikandin?

Dîsa silavan li te dikim û lêvên te radimîsim.

Mi?koyê Tiral

Tirkiye

———————–

Bersiva xaltîka Fatê

Kuro law Mi?ko, weyla pisîkan herdu hêlikên te xwaro, ma tiralekî wek te û siyaset?  Ma law Mi?k û siyaset? Tu li çara serê xwe û pisîkan bigere oxlim, pisîk te nexwin ha! Ma serê te bi pozê Ehmed Kurd ketiye bêbav, ka berê ji xwe re karekî bibîne û ji vê tiraliyê xilas be, pi?tre pozê xwe têxe nav pozê xelkê qûnre?o, wî!

Axir, madem te stuyê xwe ?ikandiye û xwe avêtiye tor û bextê min, ezê lotikekê li der qûna te xim û bersiva te bidim sayin Mi?koyê Tiral û zigurd..

Law pozê xalê te Ehmed Kurd ji ber vê yekê ?ikenandin ewladim:

1- Pozê Kurdan ne di?ewitî, ji bo pozê Kurdan bi?ewite û sînorekî têxin navbera xwe û Tirkan, pozê xalê te Ehmed ?ikandin.

2- Pozê Kurdan ne di?ewitî û xîreta wan nedijeniya. Ji bo Kurd xwe nas bikin û dev ji ?ildim bildima zimanê dêlika Asenayê berdin û xwedî li ziman û nasnama xwe derkevin, pozê xalê te Ehmed ?ikandin.

3- Ji bo ku rojeva Tirk û Kurdan bikin ?orbe û lotikekê li Hecî Erdogan û hikûmeta wî xin, pozê xalê te Ehmed ?ikandin.

4- Ji bo ku Ergenegû heyfa xwe hilîne û cîh li reformên Hecî Erdgan teng bikin, pozê xalê te Ehmed ?ikandin. Û di dawî de jî:

5- Ji bo ku xaltîka te Fatê bînin provokasyonê pozê xalê te Ehmed ?ikandin oxliiimmmmmmm!!!!

Rûdaw

Xaltîka delal û ?îrîn, dermanê derdê bê derman…

Navê min ?imamokê ye. Ez ji ba?ûrê Kurdistanekan im û temenê min 31 sal, 11 meh, 3 hefte û 12 seet e. Yanî, ez tam di kemla xwe de me û av li min geriyaye.

Derdê min pir mezin û giran e xaltîka Fatê. Xwedê neyne serê kesî, ti?tê hatiye serê min nehatiye serê mi?k û pisîkên xwedê. Hêvîdarim tuyê aqilekî bidî min û rêyek xêrê bide ber min rebena xwedê.

Derdê min ev e xaltîka Fatê.

Di zankoya Selaheddînê de ez û xiyarekî dil ketin hev. Navê xiyaro Mihemedê Serperitî bû. Ji ber serê wî wek qûna meymûnê peritî bû û gurî û keçel bû, jê re digotin “Serperitîyo”. Lê Serperityo xortekî ba? bû, ji min hez dikir û wek tajîyê ku bide dû kîro?kê dida dû min.

Axir, rojekê dê û bavê Serperitîyo hatin mala me xwazgînîyê û ez ji bavê min xwestim. Lê gava bavê min çav li serê peritî û keçelîya Mihemedo ket, wek pisîka ku têkeve nava mêst (mast) lê hat û hew nemabû ku dilê wî raweste.

Bavê min li min hêrs bû û got: “Ev e hezkirîyê te ?imamokê?”

Min go: “Erê welle ev e babo”.

Bavê min bi gijola porê min girt û got:”Evê gurî û keçel e ha, keçê serê wî wek qûna meymûnê ye, ma ezê çawa qûna meymûnê bikim zavayê xwe, ma wê xelk û alem nebêjin Silo keça xwe daye yekî keçel haaaaaaa” û ?îmaqek li min xist.

Axir, her çiqas min ji babê xwe re got ku „wê Mihemedo porê xwe biçîne û porê xwe wek porê Fazil Mîranî boyax bike“ jî, fêde nekir û Mihemedê Serperitî ji malê qewirand.

Axir xaltîka Fatê

Ez ketime bextê te, min ji vê belatê xelas bike. Ez û Mihemedê Serperitî bûne wel Leyla û Mecnûn. Em ji derdê lotikan di?ewitin û doxîna me ?ilo pilo dibe. Yan divê ez jî xwe wek jinên Kurdên ba?ûrekan bi?ewitînim û yan jî divê miradê min û Serperitîyê min bi hev bibe.

Ka îcar tu dibê çi xaltîka Fatê?

?imamokê

Duhok

——————

Bersiva xaltîka Fatê

Bismillahirrehmanirrehîm, bi navê yezdanê pak û xiyarên Duhokê…

Ya ?imamoka 31 salî…

Weyla min di devê te û babê te de mîztê, yanî ji temamê Kurdistanê te çû yekî gurî û keçel dît ha? Ma xiyar li ba?ûr qeliyabûn xwedênehi?tê? Mihemedê Serperitî! Merheba Serperitîyo! Ê ji xwe wê babê te aciz bibe û bibe wek pisîka nava mêst kezîkurê, haletê babê te serperitî û zavayê wî serperitî, ma ev bû? Ma du serperitî di malekê de dibin keçko, wî!

Werhasil ya ?imamokê, weyla agirê tenûrên heft gundan bi doxînê ketê rebbî…

Law madem agir bi nav ?eqê te ketiye û tu dixwazi bizewicî, îcar guhdarîya xaltîka xwe bike û van ?îretên min têxe serê xwe.

Binere, niha modeya „rast têxê û ?a? derxe“ derketiye. Yanî, gava zilamek diçe ji xwe re keçekê dixwaze, dê û bav keça xwe ya xwe?ik û seksî pê? zilêm dikin û girêza devê wî diherikînin. Pi?tî qelen tê dan û mehra îmamê çaroxî  tê birrîn, dê û bav îcar keça xwe ya qert û jihevdeketî dixemilînin û ji zilêm re di?înin. Îcar gava zilam rûdanka ser çavê bûkê radike çi dibîne hesab li cem te..

Îcar bi ya xaltîka xwe bike û tu jî taktîka „rast têxê û ?a? derxe“ bi kar bîne.

Meselen xortekî çelend û lihevhatî bibe malê cem babê xwe û bêje:“Aha ji te re zavayekî qirase, mêrê bi sed mêrî. Navê wî Mihemed e“. Ji xwe hesil dêya te ye. Heger dêya te dil ket zavayê xwe û got „temam e, aha ev xiyarekî ba? e“, babê te nabêje na.

Îcar pi?tî babê te te da wî xiyarê qe?artî û mehra îmamê çaroxî avêtin ser we, here cem Mihemedê Serperitî, bibe jina wî kurmê xwe bi?kînin, hevdu di nav toz û dûmanê de bihêlin. Heger rojekê babê te çav li Mihemedê Serperitî û serê wî yê wek qûna meymûnê ket, bêje „babo ê?a mirî?kan bi Mihemedê min girt û porê wî we?iya“ filan û fîstan.

Werhasilî kelam ya ?imamoka agirpêketî…

Bi ya xaltîka xwe Fatê bike û eynen weke ku min gotiye bike. Heger babê te qebûl kir û ket xefikê, ji xwe tuyê bi xiyarê Mihemedê Serperitî ?ad bibî. Yan na, were emê xortekî ji xortên Lotikxanê bidin te û ji sibê hetanî êvarî hevdu bidin ber lotik û zîtirkên bergîlkî û tu sax….

De yalla, xwedê bi te re be rebbî….